دست برنداشت . وى در سال 906 ه‍ . ق نابينا گشت . زكريا أنصاري در علوم وفنون از قبيل : فقه ، أصول ، تفسير ، حديث ، معاني ، بيان ، بديع ، منطق ، حكمت ، حساب ، فرائض ، طب ، هندسه ، جبر ومقابله ، عروض وقافية وفنون تصوف تفوقي برهمگنان به هم رسانيد . إسماعيل پاشا بغدادي شمار زيادي از آثار وتأليفات أو را ياد كرده است كه از جمله ء آنها ( فتح الرحمن بكشف ما يلتبس من القرآن ) در تفسير مى باشد . وى در نود ونه ويا صدسالگى در 925 يا 926 ه‍ . ق از دنيا رفت . اگر چه بايد گفت اين مدت با تاريخ تولدش سازگار نيست . ت : سده ء 9 يا 10 ه‍ . ق . اين كتاب ، شرحي است بر ( المقدمة الجزريه ء ) حافظ محمد جزرى . أنصاري بر ( الحواشى المفهمة في شرح المقدمة ) كه از احمد فرزند حافظ محمد جزرى است نيز حاشية أي نگاشته است . بارى ، كتاب ( الدقائق المحكمة ) از شروح معروف ومتداول ميان طلاب ودانشمندان مى باشد كه به ( شرح شيخ الاسلام ) نيز شهرت دارد . آغاز : بسملة ، الحمد لله الذي افتتح بالحمد كتابه . . وعمل به ثوابه . . وبعد ، فإن المنظومة في تجويد القرآن للشيخ الامام الحبر الهمام شيخ الاسلام حافظ عصره أبى الخير محمد بن محمد الجزري ( طيب الله ثراه وجعل الجنة مأواه ) . . . رأيت أن أضع لها شرحا يحل ألفاظها ويبين مرادها ويكشف حقايقها ، ويقيد مطلقها ويفتح مغلقها . . انجام : . . وبعضهم منعها لاستثقال الخروج من ثقيل إلى ثقيل مثله ، فإن انضمت الهاء بعد فتحة أو ألف نحو : ( له ، وناداه ) وخلافيها بلا خلاف لانتفاء العلة السابقة ، وقد تقضى أي انتهى نظمي لهذه المقدمة وهي لقارئ القرآن تقدمة تحفة وهدية والحمد لله لها ختام * ثم الصلاة بعد والسلام أي : ثم بعد حمد الله الصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه الأطهار ختام لها كما أن ذلك ابتداء لها كما مر . [ وفي نسخة ] : بعد والسلام على النبي المصطفى وآله وصحبه وتابعي منواله ما تلا القرآن بالاحسان * أو غرد القمري على الأغصان تم بحمد الله وعونه ، وقد فرغ من كتابته الفقير الراجي عفو ربه القدير حافظ محمد بن أحمد ( غفر الله له )